Assinar a petição é dizer não ao sexismo.

Eu assinei, assine. A jovem indiana é mais uma dentre muitas indianas, brasileiras e tantas outras mulher espalhadas pelo mundo vítimas do sexismo.

Assinar a petição é dizer não ao sexismo, não importa a nacionalidade somos mulheres e o fato de sermos mulheres não pode nos deixar vulneráveis ao machismo.

Mensagem original da Avaaz.org - The World in Action

Cara comunidade da Avaaz,

Uma estudante de 23 anos morreu depois de ser estuprada por uma gangue em um ônibus por horas. Foi a gota d´água na guerra global contra as mulheres. Junte-se aos protestos na Índia, e peça ao governo para reforçar as leis e lançar uma campanha de educação pública para desafiar e envergonhar as atitudes grotescas que levaram a esta violência:

Ela era uma estudante de fisioterapia de 23 anos que pegou um ônibus em Nova Délhi no mês passado. Seis homens trancaram a porta e a estupraram barbaramente por horas, inclusive com uma haste de metal. Eles a abandonaram nua na rua, e depois de corajosamente ter lutado por sua vida, ela morreu na semana passada.

Em toda a Índia, as pessoas estão protestando para dar um basta nesta situação. Na Índia, uma mulher é estuprada a cada 22 minutos, e poucas encontram justiça. Globalmente, 7 em cada 10 mulheres serão abusadas fisica ou sexualmente em sua vida. O horror em Delhi é a gota d´água. Estamos em 2013 e a guerra brutal contra as mulheres no mundo precisar acabar. Podemos começar essa jornada pela Índia.

O governo está aceitando comentários públicos nas próximas 24 horas. Precisamos urgentemente de um melhor policiamento e um concreto programa de educação pública para mudar as atitudes grotescas, mas comuns, do sexo masculino que permitem a violência contra as mulheres. Se 1 milhão de nós nos juntarmos ao pedido por ação, poderemos ajudar a fazer deste terrível episódio a gota d´água e o início de uma nova esperança:

http://www.avaaz.org/po/end_indias_war_on_women/?blxHzdb&v=20673

Temos apenas 24 horas para influenciar a Comissão Oficial criada para encontrar formas de reprimir a onda indiana de violência sexual. Se conseguirmos mostrar o verdadeiro sucesso nas mudanças de atitudes na Índia, o modelo poderá ser aplicado em outros países. O dinheiro gasto pagará a si próprio por meio da redução da pobreza e promoção do desenvolvimento, pois o tratamento e o empoderamento das mulheres têm sido identificado como um dos maiores incentivos de progresso social e econômico. Clique para enviar uma mensagem diretamente para o governo indiano:

Com esperança e determinação,

Emma, ​​Ricken, Luis, Meredith, Iain, Ian, Marie, Michelle, Alaphia, Allison e toda equipe da Avaaz.

Inclusão digital de Mulheres negras.

No vídeo Inclusão digital de mulheres negras a professora Janja Araújo comenta sobre a situação das mulheres negras na sociedade e como a inclusão digital se faz presente de maneira equivocada na vida destas mulheres.

Ao se pensar em tecnologia é preciso considerar a real situação destas mulheres, pois a  maioria delas ainda encontram-se assumindo profissões subalternas ou desprestigiadas tendo as empregadas domésticas como a grande prova dessa realidade, a de se pensar também que essas mulheres em casa gastam a maior parte do tempo lavando roupas e cuidando das crianças, por isso nada melhor que fazer uso da tecnologia incentivando a Secretária de Políticas para mulheres da Presidência da Republica a criar um programa em que se construa lavanderias comunitárias com máquinas de lavar e não com tanques.

O acesso a internet hoje se tornou mais do que uma ferramenta de formação se tornou um espaço de consumo, por isso é preciso pensar essa “inclusão digital” porque a forma como ela acontece é perversa, visto que apenas insere essas mulheres num mundo que não é satisfatório e para o qual elas não estão preparadas dessa forma elas acabam entrando em um universo de troca, uma troca simbólica logo quando elas não tem recurso para determinadas coisas acabam entregando o que tem “e o que tem é o próprio corpo” então essas mulheres terminam expondo o próprio corpo.

Segundo a professora Janja Araújo é preciso reestruturar o espaço formativo dessas pessoas dentro da rede considerando que há necessidade de discutir os conteúdos do mundo digital e a partir dessa discussão promover, produzir, provocar culturas para que ele seja usado de modo consciente.

No segundo vídeo Eliane Boa Morte discute a formação e inclusão consciente dessas mulheres no mundo digital e a inclusão digital para mulheres sendo usada como suporte para a discussão de gênero e raça, discussões que permite as mulheres entenderem o que é troca simbólica e a importância de preservar o próprio corpo.

Inclusão digital de mulheres negras:

• Entrevista com Rosângela Araújo (Janja Araújo), professora da FACED / UFBA e Mestra em        Capoeira Angola do Instituto Nzinga - Mulheres Negras e Inclusão Digital:  www.youtube.com/watch?v=0WKV23QPET4

• Entrevista com Eliane Fátima Boa Morte do Carmo (Eliane Boa Morte), Gerente de Políticas Temáticas da Superintendência de Políticas para Mulheres:  Inclusão digital para mulheres usada como suporte para a discussão de Gênero e Raça:

           http://www.youtube.com/watch?v=2a5gzFHMV2Q

           http://www.youtube.com/watch?v=mL0En2eTiCw

Escravizados aos cinco anos.

Mensagem original da Avaaz.org - The World in Action

Caros amigos,

O Parlamento indiano está encerrando 2012 sem haver votado a lei de combate ao trabalho infantil mais dura de sua história. Pior: o projeto de lei conta com o apoio da maioria dos parlamentares, mas ficou encalhado por semanas porque eles não a consideraram como prioridade!
A Índia é a capital do trabalho infantil -- crianças a partir de cinco anos são vendidas a traficantes e forçadas a trabalhar como escravos dos dias modernos, sofrendo abusos e agressões físicas. Histórico, o novo projeto de lei iria banir completamente qualquer tipo de trabalho realizado por crianças com menos de 14 anos e proporcionar auxílios financeiros para famílias pobres, para que elas mantenham seus filhos na escola. Mas os parlamentares permitiram que o projeto de lei escorregasse de suas agendas, e grupos indianos de defesa dos direitos da criança afirmam que necessitam urgentemente da nossa ajuda, agora, para aumentar a pressão pública.
Se a comunidade da Avaaz se unir em torno da causa, podemos gerar uma onda de atenção para o projeto de lei e levar os parlamentares a votá-lo. Assine esta petição urgente e compartilhe com todos que você conhece -- quando chegarmos a um milhão de assinaturas, transmitiremos nossa mensagem ao Parlamento, juntamente com ex-trabalhadores infantis:

http://www.avaaz.org/po/india_child_labour_g1/?blxHzdb&v=20482

Com esperança e determinação,

Jamie, Alice, Alex, Alaphia, Lisa, Jeremy, Ricken, Dalia, Rewan, Michelle e toda a equipe da Avaaz.

Trabalho Infantil

Apesar do trabalho infantil ser crime em nosso país muitas crianças ainda são exploradas. A exploração da mão-de-obra infantil no Brasil vem desde o período colonial quando crianças negras e indígenas eram escravizadas.

Após a assinatura da Lei Áurea e a Proclamação da Independência as crianças filho(a)s das famílias menos favorecidas em sua maioria crianças negras continuaram sendo exploradas principalmente no trabalho doméstico e na agricultura.

Com o advento da revolução industrial, na Inglaterra no final do século XIX houve um aumento no campo de exploração infantil, pois as crianças passaram a ser utilizadas principalmente na indústria têxtil por causa do baixo custo e nas minas de carvão porque nos locais onde os túneis eram estreitos apenas os corpos pequenos das crianças conseguiam passar.

No Brasil houve um aumento da exploração infantil com a industrialização e urbanização das cidades, pois com esses acontecimentos as crianças passaram a desempenhadas novas atividades para suprir as necessidades tanto da indústria quanto da sociedade da época.

Atualmente estimasse que no Brasil cerca de cinco milhões de crianças e adolescentes menores de dezoito anos trabalham e que dentre essas crianças e adolescentes existem aquele(a)s que devem ter um tratamento especial da Lei porque são submetidas as mais perversas formas do trabalho infantil como: trabalho infantil escravo quando são submetidas a trabalhos forçados e jornada exaustiva; maus-tratos quando o(a) responsável pela criança ou adolescente espoem sua vida ou saúde ao perigo; exploração da prostituição de menores; pornografia infantil e venda ou trafico de menores.

Trabalho infantil é crime, mas colocar a Lei em prática será sempre um problema se a nossa sociedade continuar agindo de forma tolerável e muitas vezes desejável a exploração do(a)s filho(a)s das classes menos favorecidas.

Inclusão digital é Inclusão social.

A democratização das tecnologias permitindo que as pessoas de todas as classes sociais tenham acesso a tudo que acontece no mundo e aos benefícios implantados pela tecnologia da comunicação também é inclusão digital, mas no Brasil a maioria da população ainda está excluída desse avanço tecnológico e social, pois apenas 6 pessoas para cada cem habitantes possuem computador em casa e tem acesso a internet.

Para solucionar o problema o governo criou o Programa Nacional de Banda Larga o qual visa fazer a internet chegar mais rápido em todo país e baixar o preço do serviço para que todas as pessoas possam ter acesso, mas de que adianta uma internet rápida disponível para todas as pessoas se poucas pessoas podem custear a compra e a manutenção da máquina.

Além do programa é preciso que o governo pense também nos custos que envolvem a compra e manutenção do computador e a formação docente, pois é fundamental que as universidades tanto particulares quanto públicas incluam em seus currículos a temática inclusão social porque não adianta construir laboratório de informática se o(a)s profissionais da área de educação não sabem utilizar o computador como um instrumento que contribui para o processo do ensino aprendizagem e inclusão social do(a)s educando(a)s.

Inclusão digital:

• Presidência da Republica Federativa do Brasil:

          http://multimidia.brasil.gov.br/inclusaodigital/

Inclusão social através da inclusão digital:

•  Revista Espaço Acadêmico – 40 – Setembro de 2004 – Mensal

         Texto Prof. Dr. Antônio Mendes da Silva Filho (Prof. do DIN / UEM. Doutor em Ciência da Computação)          

         http://www.espacoacademico.com.br/040/40amsf.htm

Imagem e Realidade.

O mundo da publicidade tem os seus “paradigmas” que são apenas padrões de beleza determinados pela mídia como o ideal de beleza no qual todos nós devemos nos encaixar, parece bobagem, mas não fazer parte desse padrão muitas vezes nos exclui da sociedade.

O vídeo Transformação Dove Evolution monstra uma moça bonita, mas que precisa passar por transformações para ficar perfeita, perfeita para o mundo efêmero da publicidade onde a diversidade é excluída em prol de um padrão que determina como sendo belas aquelas pessoas com um perfil de beleza que não existe.

É como se a mulher sem maquiagem fosse uma lagarta que precisa ser maquiada e passar pelo foto shopping para viver a sua metamorfose e alçar voo pelas ruas nos outdoor, imóvel, estanque porque é um ideal de beleza com tempo contado. É como se fosse porque a lagarta e a borboleta são fases de um ser nem um pouco efêmero que vivi a metamorfose para além da beleza das borboletas que enfeitam os jardins, são seres com papel social aos quais cabe voar de flor em flor polinizando as flores ajudando a perpetuação da natureza.

E nós? Que transformação buscamos?

Eu busco a transformação das borboletas reais, verdadeiras que vai além das ações individuais que alçam voo pelo coletivo assim como a Borboleta Meta cuja imagem é distribuída pelas ruas com o objetivo de fazer as pessoas refletirem sobre suas ações buscando uma mudança individual que provocará uma transformação coletiva por uma sociedade mais justa. 

Larva: A borboleta.

https://www.youtube.com/watch?v=uo6cuFqtMJo

Todos queremos ser jovens.
https://www.youtube.com/watch?v=3j0R6IHveqs

Transformação jovem

Mundo globalizado. mundo em transformação.

https://www.youtube.com/watch?v=sfYiFthpqq4   

Uma análise de Gênero considerando a sociedade contempororânea: pós-moderna e cibercultura.

 Heteronormatividade é  um termo usado para descrever situações nas quais variações da orientação heterossexual são marginalizadas, ignoradas ou perseguidas por práticas sociais, crenças ou políticas. Isto afirma a ideia de que os seres humanos incidem em duas categorias distintas e complementares: macho e fêmea; que relações sexuais e maritais são aceitas e ditas “normais” somente entre pessoas de sexo diferente; e que cada sexo tem certos papéis naturais na vida. Assim, sexo físico, identidade de gênero e papel social de gênero deveriam enquadrar quaisquer pessoa dentro de normas integralmente masculinas ou femininas.

A atitude do parlamento de Uganda em querer aprovar uma lei brutal que implicaria na pena de morte para os homossexuais ugandenses e o aumento dos crimes homofóbicos no Brasil é o reflexo de uma sociedade preconceituosa, heteronormativa. Aceitar ou não a orientação sexual das outras pessoas é natural desde quando haja a tolerância e o respeito, respeito que impedirá a aprovação de leis absurdas e o extermínio de seres humanos gays e lésbicas.

Pessoal,
Lembra que durante a aula quando comentavamos sobre gênero uma das temáticas  expressa noVideo "Pós-modernidade" e o professor falou que as fronteiras de gênero já não são mais as mesmas?
Vejam a matéria abaixo:

http://moda.ig.com.br/modanomundo/ser+mulher+e+muito+caro/n1237812404702.html